Exposición ICONOS SAGRADOS

Pedro Roque nos presenta un trabajo de estudio sobre Obras de Arte, ligadas a lo trascendente, en la Historia del Hombre mediterráneo, "ICONOS SAGRADOS".

Las obras aquí seleccionadas constituyen una de las innumerables muestras posibles, representativas del excelso patrimonio artístico creado a partir de la relación del Hombre con el mundo de la Magia y la Religión. Así se recogen manifestaciones correspondientes a la cuarta glaciación, en las que el Hombre materializa sus primeras incursiones en el mundo espiritual, y se continúa con otras correspondientes a cada uno de los diferentes estadios culturales que han ido sucediéndose a lo largo de la Historia en las riberas del Mediterráneo.

Con esta serie, a modo de aproximación al fenómeno global del Arte Sacro, Pedro Roque ahonda en su conocida línea de búsqueda y estudio, recreándose en el análisis formal de la producción antigua, a la vez que plantea un motivo de reflexión sosegada y valoración objetiva del hecho artístico-religioso, como justo y oportuno homenaje a los Maestros del pasado.

Lourdes Román Aragón, Conservadora del Museo de Bellas Artes de Badajoz

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Palacio safávida

Pedro Roque Hidalgo

"Palacio" (2006), Acrílico sobre tabla, 122x122 cm.

17.- Hasht Bihisht, palacio safávida, Isfahan 1669. El pabellón fue añadido a la sección oeste del distrito imperial de Isfahan bajo el sha Sulaiman. Está compuesto por una sala con cúpula central, cuatro iwanes laterales y estancias adyacentes el los cuatro ejes diagonales. La planta, en la que ocho estancias están dispuestas elrededor de una sala con cúpula central, le valió al edificio el de nombre Hasht Bihisht (“ocho paraísos”), una alusión a las ocho esferas celestes de la cosmología islámica. Esta forma de planta ya era conocida en el siglo XV, y fue utilizada en muchos edificios profanos que se construyeron más tarde en todos los países orientales del mundo islámico, desde el llamado quiosco Inili del palacio Topkapi en Estambul, hasta el Taj Mahal en Agra, en la India.

Juromenha

Pedro Roque Hidalgo

Juromenha 1

Acrílico sobre madera
62x62 cmt.

Juromenha es un pueblecito muy muy pequeñito, que casi veo desde mi ventana en la otra orilla del Guadiana, en sus alrededores se encuentran infinidad de estampas hace tiempo olvidadas, por allí se puede escapar de la inercia y la gravedad.

Alqueva 1

Pedro Roque Hidalgo
"Trazador 32" (2006),
óleo sobre madera,122 x 122cm.

Alcazaba de Badajoz

Pedro Roque Hidalgo
"Puerta de la alcazaba de Badajoz " (2006)
Acrílico sobre tabla,122x122 cm.

Alcazaba de Badajoz.

Sobre la cima del cerro de la Muela.Cabeza del Monturio.

En el año 875 Inb Narwan Al Chiquilli estableció en el cerro de la Muela el asentamiento poblacional antecedente del Badajoz actual. La Alcazaba fue construida con adobe en el siglo IX, siendo agrandada y reconstruida en piedra por los almohades en el siglo XII.

Albaicín

Pedro Roque Hidalgo
Albaicín desde la Alhambra (serie "Arquitectura e Islam").

Acrílico sobre madera. 122 x 122 cm.

Medina Azahara

Pedro Roque Hidalgo

"Casa de los Visires"

Medina Azahara (2006), Acrílico sobre tabla, 122x75 cm.

Incorporado a l patrimonio del Museo de Bellas Artes de Badajoz

Casa de los Visires, Medina Azahara, 936-1010.

La sala de cinco naves de la Casa de los Visires se abre hacia una ancha y elevada acera, desde la cual bajan unas escaleras hacia una gigantesca plaza cuadrada, hoy adaptada como jardín. Sobre la función de este edificio hay diferentes opiniones. Durante mucho tiempo fue llamado “la Casa del Ejército” pues las medidas de la sala y de la explanada parecen aludir a funcione representativas. Si embargo hoy se supone que el edificio estaba a disposición del personal encargado de la administración.

Realidades

Pedro Roque Hidalgo

Este cuadro lo he realizado expresamente para el "MURAL DE LA MENTE ABSTRACTA" (Abril 2006), como obra social, en beneficio de las personas con discapacidad psiquica, de la ciudad de Chicago, y organizado por las asociaciones "Aldo Castillo" y "Victor Newman", de esta ciudad.

La realidad común, la que percibe la mayoría, es sólo una de las infinitas posibilidades que la mente puede recrear a través de los sentidos. Si bien es más práctico utilizar un código generalizado, inteligible para la mayor cantidad de individuos, porque facilita grandemente las cosas, no por menos común son menos ciertas aquellas realidades particulares que, aunque no podamos comprender son, como todas, sólo ensoñaciones de nuestro ser.

Mi trabajo investigador en "Trazadores" está enraizado en esta concepción de lo que existe, y con él trato de materializarla de forma gráfica y sencilla, cuando al espectador, ante un estímulo visual inconcreto en su significado, se le permite con gran libertad dar rienda suelta a su capacidad de ensoñación hasta encontrar, desde su interior, la realidad que le evoca.

Con este cuadro, y en total consonancia con mis planteamientos artísticos actuales ("Trazadores"), trato de poner en evidencia que coexisten múltiples realidades donde aparentemente sólo cabe una posibilidad.

Cada individuo es un centro de percepción e interpretación, y el esfuerzo por colocarnos en el lugar de los otros, es lo único que puede llevarnos a la comprensión, comunicación y ayuda.

Cuando un Gobierno repugna

Nunca vamos a sentir o concebir el mundo como lo haría, ni tan siquiera, la persona más próxima a nosotros. Es imprescindible que por medio del diálogo y la negociación sepamos establecer un nivel común aceptable, en aquellas áreas en las que de forma ineludible hemos de llegar a un acuerdo, por el bien de todos.

Los distintos Sistemas de Gobierno que se han experimentado a lo largo de la historia nacieron de la necesidad de ordenar la convivencia de acuerdo a unas normas comunmente establecidas y respetadas por todos, y así, en función de la fidelidad a esta original idea los distintos sistemas han sido, en mayor o menor medida, el reflejo de la voluntad del pueblo.

Todo sistema lleva implícito el establecimiento de una serie de normas que marcan las pautas de comportamiento a observar por cada uno de los individuos que configuran una sociedad, y ese conjunto de normas, cuando es consensuado, es el que define su nivel de desarrollo ético y de conocimiento.

Parece claro que no es necesario demostrar la conveniencia de contar con un sistema, aun cuando el individuo viva en solitario, tampoco se nos escapa que el cumplimiento estricto de un reglamento no siempre resulta fácil o agradable, pero sabemos que en conjunto los beneficios son mayores cuando todos jugamos de acuerdo con las mismas reglas.

Se puede discrepar sobre la conveniencia de un sistema u otro, obvio que todo puede ser mejorado y debe procurarse aquello que consideramos mejor. Todo sistema debe prever formulas orientadas a su propia actualización y ,¿por qué no?, también su sustitución llegado el caso, pero no ha de dejar resquicio alguno a la arbitrariedad o incumplimiento, sin excepción.

La violación de los acuerdos lleva irremisiblemente al fracaso de las relaciones, de ahí la importancia de no exceder determinadas cotas y/o cuotas de incumplimiento, esto podría estar indicando la necesidad de actualización o cambio del sistema ante la posibilidad de colapso inminente.

La responsabilidad es de todos, el sistema lo decidimos entre todos, lo mejoramos entre todos, así se recoge en las normas de un sistema de Democracia. En su aplicación está establecido también el mecanismo de persuasión en defensa del cumplimiento de los acuerdos por parte de todos, y son nuestros Gobiernos, democráticamente elegidos, los principales encargados y responsables de velar por la observación de los acuerdos del sistema vigente, legitimándose día a día como merecedores del reconocimiento y respeto de sus gobernados.

Cuando un Gobierno legítimo, no sólo, no vela por el cumplimiento de las normas en un Sistema Democrático, sino que además las incumple impune y despóticamente, pierde toda legitimidad y se convierte en el más serio peligro para la Democracia, entonces los gobernados han de estar prestos a exigir reparación y relevo urgente de sus representantes.

Un pueblo nunca merece un Gobierno delincuente, la sólo idea REPUGNA.

Abril
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